Qu’est-ce que la spiritualité ignacienne?

La spiritualité est une vision du monde et un mode de vie unifiés. La spiritualité chrétienne consiste à croire et à agir en accord avec la révélation du Christ en personne. Il existe de nombreuses façons de le faire, toutes fidèles aux Évangiles, mais elles sont historiquement, psychologiquement et culturellement distinctes.

La spiritualité ignacienne est enracinée dans la vie et l’expérience de saint Ignace de Loyola. Le livre d’Ignace, les Exercices spirituels, issu de son expérience personnelle, a été écrit pour aider les gens. Il contient une série de méditations et de prières, de considérations, de règles et de bons conseils qui peuvent être utilisés selon les besoins. Ce livre est la principale source écrite de la spiritualité ignacienne. Les gens qui ont fait les Exercices et ont adopté leurs principes vivent la spiritualité ignatienne.

Caractéristiques de la spiritualité ignacienne
Voici quelques caractéristiques de la spiritualité ignacienne :

• Croire que nous sommes créés, pardonnés, acceptés et aimés inconditionnellement par Dieu, et que nous sommes appelés à une vie d’union avec Dieu maintenant et pour l’éternité;
• Conviction que Dieu ne se tient pas à l’écart de la création, mais travaille activement dans notre monde et nos vies;
• Affirmation du monde, dont tous les éléments sont créés bons et dans lesquels Dieu peut être trouvé;
• Vénération pour Dieu et gratitude pour les dons de Dieu conduisant à une réponse d’amour et de service;
• Contemplation, recherche et découverte de Dieu en toutes choses, en action comme en prière;
• Vénération et réflexion sur l’expérience humaine puisque la présence et l’appel de Dieu peuvent y être découverts;
• Prière et discernement continus, s’occupant en particulier des mouvements intérieurs du cœur à travers lesquels Dieu se manifeste;
• Conscience que Dieu traite directement avec chaque personne et que chaque personne doit être traitée avec des soins individuels;
• Le respect de la liberté de chaque individu de répondre à l’appel de Dieu;
• Distinction claire entre Dieu et toutes les autres choses qui sont des moyens pour l’amour et le service de Dieu et des autres;
• Être à l’abri d’attachements désordonnés à l’un de ces moyens en soi afin que nous puissions discerner clairement, juger à juste titre, choisir correctement et répondre fidèlement et avec amour à Dieu;
• Conscience critique de la distinction entre l’action de Dieu et les mouvements originaires d’ailleurs qui minent la liberté et l’amour;
• L’amour personnel pour Jésus, qui s’exprime dans un engagement à travailler comme son compagnon et à poursuivre sa mission dans le monde pour le bien de nos semblables;
• Dévouement à l’Église, au Corps du Christ et au Saint-Père son Vicaire;

Engagement pour le bien-être de nos semblables – en particulier les marginalisés, les pauvres et les opprimés – par un service de foi dont la promotion de la justice fait partie intégrante.