Un concept théologique moderne qui exprime un principe de mission chrétienne implicite dans la spiritualité ignacienne*, à savoir que l’évangile* doit être présenté à toute culture donnée en termes intelligibles pour celle-ci et doit pouvoir grandir dans la “solution” de cette culture; Dieu y est déjà présent et actif (“L’action de Dieu est antécédente à la nôtre” – 34e Congrégation générale jésuite, 1995, “Notre mission et notre culture”).
Ainsi, au premier siècle, saint Paul s’est battu contre l’imposition de pratiques juives aux chrétiens non juifs. Et aux XVIe et XVIIe siècles, des jésuites comme Matteo Ricci (1552-1610) et Roberto de Nobili (1577-1656) se sont battus pour conserver des éléments de la culture chinoise et indienne en présentant un christianisme déseuropéanisé à ces personnes, pour ensuite voir leur approche condamnée par l’Église au XVIIIe siècle.
Idéalement, l’évangile* interagit mutuellement avec une culture et au cours du processus, l’évangile embrasse certains éléments de la culture tout en offrant une critique des autres.
