L’esclavage n’était pas une institution qui fonctionnait de manière isolée.
Les propriétaires d’esclaves et les institutions d’esclavage partageaient leur complicité pour maintenir les êtres humains en esclavage.
En disant « possédé, loué et emprunté », nous reconnaissons que la participation des jésuites aux systèmes d’esclavage était beaucoup plus répandue qu’elle n’y paraît si nous ne prêtons attention qu’à la vie des personnes qu’ils possédaient directement. Les jésuites exploitaient la vie et le travail des personnes qu’ils louaient à d’autres propriétaires locaux et des personnes qu’ils recevaient sous forme de prêts sans attendre de compensation pour le propriétaire d’esclaves.
Par exemple à Grand Coteau en Louisiane, les jésuites possédaient légalement au moins 13 personnes, mais ils comptaient sur le travail de plus de 47 autres esclaves fournis par d’autres. Parce que leur travail forcé a profité aux jésuites et à leurs institutions, il est important de comprendre la vie de chacun de ces esclaves – possédés, loués et empruntés – et de partager leurs histoires.
1703 – 1763
À son apogée, le travail forcé de 68 esclaves autochtones et africains a soutenu les jésuites dans leur plantation de Kaskaskia dans le Pays des Illinois.
1717 – 1865
1726 – 1763
1823 – 1865
En 1823, Thomas et Molly Brown, Moses et Nancy Queen et Isaac et Susanna Hawkins ont été contraints de quitter le Maryland avec douze jésuites pour fonder la Mission du Missouri. Les familles de Protus et Anny Hawkins et de Jack et Sally Queen ont été contraintes de faire le même voyage sept ans plus tard.
1831 – 1846
Les jésuites français ont assumé la propriété des esclaves du St. Mary College lorsqu’ils ont repris son administration. Ils ont compté sur le travail forcé de Rachel, Teresa et de plus de 15 autres personnes, jusqu’à ce qu’ils partent pour diriger ce qui est maintenant l’Université Fordham à New York. Ils ont laissé leurs esclaves aux prêtres qui ont repris le St. Mary College.
1839 – 1865
1847 – 1865
1848 – 1865
Quand les jésuites ont repris l’exploitation du St. Joseph College du diocèse de Louisville, ils ont gardé tous les esclaves alors au collège, à l’exception de Charles, Dave, sa femme Maria et leurs enfants. En plus des personnes qu’ils possédaient, ils louaient d’autres esclaves à des propriétaires d’esclaves laïcs locaux, au clergé et aux ordres religieux féminins.
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